من المناهي اللفظية‎

[img]%5Bimg%28600,41



بسم الله الرحمن الرحيم

من المناهي اللفظية أن يقال :

)شاءت الظروف) أو (شاء القدر) ؛ لأن القدر والظروف ليس لها مشيئة ، ومصرف الأكوان هو الله تبارك وتعالى ومشيئته نافذة .

ويلتحق بهذا الباب السخرية بالقدر أو كما يقال : (من سخرية القدر) أو (سخرية الأقدار) ونحوها ..

وكذا )شاءت الطبيعة) ، ومثلها : (شاءت عناية الله) أو (شاءت قدرة الله) أو (القدرة الإلهية (

يقول الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله في (معجم المناهي اللفظية) صـ 313 :

المشيئة من صفات الله تعالى ، والصفة تضاف إلى من يستحقها ...... ولا يقال : (شاءت حكمة الله( ،ولا يقال : (شاءت قدرة الله( ، ولا (شاء القدر) ، ولا (شاءت عناية الله) ، وهكذا من كل ما فيه نسبة الفعل إلى الصفة ... . أ.هـ


ويقول العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في مجموع فتاواه 3/131-132 :

وقد سئل عن هذه الألفاظ فقال : ( شاءت الأقدار ، وشاءت الظروف ألفاظ منكرة ،
لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له . وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل نعم لو قال الإنسان : اقتضى قدر الله كذا وكذا فلا بأس ، أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار ، لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ،وإنما هي للموصوف ) . أ.هـ والله تعالى أعلم





























ما أعظمه من دين ..

وما أشد تقصيرنا في تبليغه للعالمين ...

مشكورررين على المرور

مشكووووووووووورة على الموضوع

العفو


يسلمووووووووووووووووووو

يعطيك العافيه يا الغلاآ على الطرح الرائع والمتميز

العفوووووووووووووووووووووو

مرورك الاروع تسلمين